راعي لوله
11-03-2003, 02:52 PM
سبحان الله
لو قلنا أن جميع السلبيات في الزوج فهل يحق للزوجه الزنا
ولو قلنا أن جميع السلبيات في الزوجه فهل يحق للزوج الزنا
وأنا أقول الزنا وليس الخيانه لان كلمة الخيانة لا تصلح إلا في المجتمعات الغربية لأنهم بدون دين سليم وواضح
ولأن كلمة الخيانة كلمة من الدرجة الثانيه وليست من الدرجه الأولي مثل الزنا وكأن كلمة الخيانة شي خياري عند توفر أسبابه من أحد الأطراف فإنه يحق للطرف الآخر القيام به ولكن كلمة الزنا مهما كانت الأسباب والمبررات فإنه زنا وتدنيس للدين والعرض والطهارة فقد قال الله " ولا تقربوا الزنا " ولم يقل الخيانه.
وفي السيرة النبوية قصة جميله كلما تفكرت بها كلما تعجبت من حال العرب والمسلمين رجال ونساء. فعندما قام الرسول بمبايعة نساء المسلمات وبينهن هند بنت عتبة على الإسلام فكان من شروط المبايعة لهن قوله ولا تزنيين فردت هند بنت عتبة وهي جديدة عهد بالإسلام بصوت كأنه يخرق حاجز التاريخ والوقت لعله يصل إلينا "وهل تزني الحرة يا رسول الله"
كلمات قوية تهز الحرة مثلها وتهز الحر تدل على كبرياء وعظمة وهمة عالية وتدل على إمرأة لم يمر على خاطرها في يوم أن تزنا أو أن تذوق وتعرف هذا الطريق كما تحاول بعضهن في وقتنا من باب الفضول ويدل على بعدها عن الزنا وأحواله رغم الجهل والشرك الذي يحيط بهم من كل مكان ورغم وجود الجواري الذى يتمتع بها العرب ويختار منهم بالعشرات (فلم يحقدن على أزواجهن ويحاولن معاقبتهن لذلك) وكذلك وإنتشار الزنا الذي تمتهنه بعض النساء في الجاهلية ورغم هذا كله لم ترضي الحره على نفسها أن تكون فراشا لكل من هب ودب. ولكن في هذه الأيام كلما شاهدة نظرات أحوال بنات ونساء الإسلام وتساهلهن في ملابسهن وتبرجهن حتى أن أحدهن تخرج وقد تعرت وهي لابسة ما ضاق من العباية لتعرض لحمها وشحمها على من هب ودب من العيون الحائره وبالمجان ولو تقارن نفسها لوجدة أنها أرخص من لحم الغنم الذى يباع بالسوق بالأموال بينما هي تعرض لحمها كله على جميع الخلق وبالمجان ولكن لا أقول إلا "لله درك يا هند بنت عتبة".
وآسف على الإطاله
لو قلنا أن جميع السلبيات في الزوج فهل يحق للزوجه الزنا
ولو قلنا أن جميع السلبيات في الزوجه فهل يحق للزوج الزنا
وأنا أقول الزنا وليس الخيانه لان كلمة الخيانة لا تصلح إلا في المجتمعات الغربية لأنهم بدون دين سليم وواضح
ولأن كلمة الخيانة كلمة من الدرجة الثانيه وليست من الدرجه الأولي مثل الزنا وكأن كلمة الخيانة شي خياري عند توفر أسبابه من أحد الأطراف فإنه يحق للطرف الآخر القيام به ولكن كلمة الزنا مهما كانت الأسباب والمبررات فإنه زنا وتدنيس للدين والعرض والطهارة فقد قال الله " ولا تقربوا الزنا " ولم يقل الخيانه.
وفي السيرة النبوية قصة جميله كلما تفكرت بها كلما تعجبت من حال العرب والمسلمين رجال ونساء. فعندما قام الرسول بمبايعة نساء المسلمات وبينهن هند بنت عتبة على الإسلام فكان من شروط المبايعة لهن قوله ولا تزنيين فردت هند بنت عتبة وهي جديدة عهد بالإسلام بصوت كأنه يخرق حاجز التاريخ والوقت لعله يصل إلينا "وهل تزني الحرة يا رسول الله"
كلمات قوية تهز الحرة مثلها وتهز الحر تدل على كبرياء وعظمة وهمة عالية وتدل على إمرأة لم يمر على خاطرها في يوم أن تزنا أو أن تذوق وتعرف هذا الطريق كما تحاول بعضهن في وقتنا من باب الفضول ويدل على بعدها عن الزنا وأحواله رغم الجهل والشرك الذي يحيط بهم من كل مكان ورغم وجود الجواري الذى يتمتع بها العرب ويختار منهم بالعشرات (فلم يحقدن على أزواجهن ويحاولن معاقبتهن لذلك) وكذلك وإنتشار الزنا الذي تمتهنه بعض النساء في الجاهلية ورغم هذا كله لم ترضي الحره على نفسها أن تكون فراشا لكل من هب ودب. ولكن في هذه الأيام كلما شاهدة نظرات أحوال بنات ونساء الإسلام وتساهلهن في ملابسهن وتبرجهن حتى أن أحدهن تخرج وقد تعرت وهي لابسة ما ضاق من العباية لتعرض لحمها وشحمها على من هب ودب من العيون الحائره وبالمجان ولو تقارن نفسها لوجدة أنها أرخص من لحم الغنم الذى يباع بالسوق بالأموال بينما هي تعرض لحمها كله على جميع الخلق وبالمجان ولكن لا أقول إلا "لله درك يا هند بنت عتبة".
وآسف على الإطاله