2في1
14-05-2009, 12:11 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نبذة مختصرة عن قبيلة الدواسر (ألقاب الدواسر):
وداية جارها من جدارها :
وذلك أن أحد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك
قال بن لعبون على لسان الدواسر
حنا هل الوادي وحنا المناعير وحنا ودينا جارنا من جداره
وسامة عصا الجار:
قال ابن بلال اليامي
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد دواسر تمكـن فـي عداهـا مضاربهـاهل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
مقيدة الجمل :
وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال
كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر
قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة
وجينا بخطلان اليدين آل زايد ربع تراثع في الأحدة ركابها
خطلان الايدي :
أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة
يقول بن لعبون
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير مقابس للحرب وان شب ناره
مزبنة الدخيل:
وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير
يقول ابن جلبان العجمي
ديرة مصانيم الدروع آل زايد هل كرمة من قل ماله نصاهاأهل بيوت كنهن الفرايد يامن بها المجـرم لامـن وزاهـا
ويقول ابن عبلان العجمي
نص الركايب غلمة زايديه يانعم من تلفى عليه الركايب
هشين بشين باليسر والقساوفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهم حتى تقطع منه كل الطلايب
قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد :
يقول الشيخ حمد الجاسر
رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم
وفي ذلك يقول شاعر معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه يابوك ماخليتها تركب العان وابعدتها عن زرق خطلان الايدي
وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة
نبذة مختصرة عن قبيلة الدواسر (ألقاب الدواسر):
وداية جارها من جدارها :
وذلك أن أحد المستجيرين بالدواسر سقط عليه جدار فقتله فلم يكن من مجيره الا أن ساق ديته لأولاده وفاء بحق الجيرة مع أن الجيرة لاتتطلب ذلك
قال بن لعبون على لسان الدواسر
حنا هل الوادي وحنا المناعير وحنا ودينا جارنا من جداره
وسامة عصا الجار:
قال ابن بلال اليامي
بني زايد اللي تنطح الضد في الميعاد دواسر تمكـن فـي عداهـا مضاربهـاهل العرف وأهل السيف والمنسف المتاد وهل جيرة ياسم عصا الجار صاحبها
مقيدة الجمل :
وذلك انهم يركبون المزين البنات الجميلات على الجمال مع تقييدها بالحديد ويسوقونها أمام الجموع نهار القتال وذلك لشحذ هممهم للصبر في القتال
كما هي العادة عند جميع القبائل العربية ومنذ العصر الجاهلي وحتى منتصف القرن الثالث عشر
قال الخفيف العجمي مادحا الدواسر بعد مناصرة الدواسر لهم في وقعة الرضيمة
وجينا بخطلان اليدين آل زايد ربع تراثع في الأحدة ركابها
خطلان الايدي :
أي طوال الأيدي في الكرم والشجاعة
يقول بن لعبون
خطلان الأيدي كالأسود الهزابير مقابس للحرب وان شب ناره
مزبنة الدخيل:
وهي عادة عند معظم القبائل العربية أجارة المستغيث فهم يجيرون ويحمون المستجير
يقول ابن جلبان العجمي
ديرة مصانيم الدروع آل زايد هل كرمة من قل ماله نصاهاأهل بيوت كنهن الفرايد يامن بها المجـرم لامـن وزاهـا
ويقول ابن عبلان العجمي
نص الركايب غلمة زايديه يانعم من تلفى عليه الركايب
هشين بشين باليسر والقساوفرسان لاشبت ضوي الحرايب
ومن كان مضيوم يزبن بجالهم حتى تقطع منه كل الطلايب
قوم رماحهم جريد وزرقهم بعيد :
يقول الشيخ حمد الجاسر
رماحهم جريد أي كجريد النخل لطولها وزرقهم بعيد لقوتهم عندما يوجهون الرماح لأعدائهم
وفي ذلك يقول شاعر معاتبا ابنه عندما عقر الدواسر فرسه يابوك ماخليتها تركب العان وابعدتها عن زرق خطلان الايدي
وقد سأل أحد فرسان الدواسر علام رمحك جريدة فأجاب : ان أصبت فمجيدة وأن أخطات فجريدة