البرنس
14-02-2003, 02:55 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على اله وصحبه ومن والاه ..
امابعد,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
فقد ورد في القران الكريم ايات ظاهرة كثيرة تذم الدنيا والحرص عليها,
قال تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماَب) ولقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على الزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة ,ولقد شاء الله _جل وعلا_ان تكون للدنيا شهوات مثيرة ,تجذب الناظر اليه وتفتنه ,فإما يتقوى عليها ويصبر ,واما يسقط صريعا في احضانها,فهي فتنة وامتحان جعلها الله _جل وعلا_حلوة خضرة واستخلف فيها الانسان لينظر هل يكفر ام يشكر,وهل يعبد ام يجحد!
قال صلى الله عليه وسلم(ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر ماذا تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن اول فتنة بني اسرائيل
كانت في النساء),,,
اخي الكريم:.
تبلغ من الدنيا بأيسر زاد
فإنك عنها راحل لمعاد
وجاهد عن اللذات نفسك جاهدا
فإن جهاد النفس خيرجهاد
************
فما هي حقيقة الدنيا ؟....
هي ظل زائل ,واحلام ليل ,وسحابة صيف,واضغاث احلام,كل مافيها يبلى,وكل ماعليها يفنى,لذاتها حسرات,وشهواتها افات,وحلالها حساب,وحرامها عذاب ,من اغنته افقرته,ومن اسرته ابكته ,لاتدوم على حال,وكل من عليها الى زوال,,,
******
احسنت ظنك بالايام اذ احسنت
ولم تخف سوء مايأتي به القدر
وسالمتك الليالي فاغتررت بها
وعند صفو الليالي يحدث الكدر
********
ياطالب الدنيا الدنية انها
شرك الردى وقرارة الاقدار
دار متى مااضحكت في يومها
ابكت غدا تباً لها من دار
******
اخي :فإذا كانت دار الدنيا بهذه الاوصاف الدنية الهابطة السافلة ,فلماذا خلقها الله اذن؟اقول:خلقها الله _جل وعلا
_ ابتلاء وامتحانا للانسان ,يبتليه فيها بالخير والشر ,ليرى منه اعماله,وليراقب افعاله,فمن شكر فقد ربح وفاز ومن كفر فقد خاب وخسر!قال تعالى(هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا) صعيدا جرزا:اي ترابا لانبات فيه,
انما الدنيا الى الجنة والنار طريق
والليالي متجر الانسان والايام سوق
********
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين لامته حقيقة الدنيا بعبارات بينة واضحة يفهمها العربي من لغته قال صلى الله عليه وسلم(مالي وللدنيا ؟انما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال تحت شجرة ,ثم راح وتركها)تذكر بان الحياة قصيرة جدا ولو طالت ,,
انما الدنيا فناء
ليس للدنيا ثبوت
انما الدنيا كبيت
نسجته العنكبوت
*********
قال تعالى(اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة)
قال صلى الله عليه وسلم (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكفار),وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم حقارة الدنيا في جانب مااعده الله للمؤمنين فقال(مالدنيا في الاخرة الا كمثل مايجعل احدكم اصبعه في اليم,فلينظر بم ترجع؟!)(رواه مسلم),
دقات قلب المرء قائلة له
ان الحياة دقائق وثوان
فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها
فالذكر للانسان عمر ثان
******
اخي فلاتغرنك احوالها ,ولايستهوينك شيطانها ,ولايفتننك كلابها (فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ,ذلك مبلغهم من العلم)...
يامن تمتع بالدنيا وبهجتها
ولاتنام عن اللذات عيناه
افنيت عمرك فيما لست تدركه
تقول لله ماذا حين تلقاه؟
*********
قال شميط بن عجلان:من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولابسعتها,وقال الحسن البصري رحمه الله(المؤمن في الدنيا كالاسيريسعى في فكاك رقبته,لايامن شيئا حتى يلقى الله _عزوجل_ , فالموفق من راى الدنيا بعين الاحتقار ,وسمع اخبارها باذن الاستصغار ,وطلب بمجاهدتها الجنة دار القرار,,,
ميزت بين جمالها وفعالها
فإذا الملاحة بالقباحة لاتفي
حلفت لنا الاتخون عهودنا
فكانها حلفت لنا ان لاتفي
*******
قال عبد الله بن مسعود:من اراد الدنيا اضر بالاخرة,ومن اراد الاخرة اضر بالدنيا ياقوم,فأضروا بالفاني للباقي.
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان سبب فساد الدين هو الحرص على المال والتنافس في نيله ,فالمال في الدنيا فتنة وسبب لطول الحساب يوم القيامة اذا كان حلالا اما اذاكان حراما فهو عذاب ونكال والعياذ بالله,فلا يجتمع في قلب المؤمن اقبال على الله وحرص على الدنيا ,فالمؤمن منافس في الخير مسارع الى الفضل والبر زاهد في الدنيا واوحالها,,,
فإنما الدنيا جيفة مستحيلة
عليها كلاب همهن اجتذابها
فأن تجتنبها كنت سلما لاهلها
وان تجتذبها نافستك كلابها
******
ان المؤمن الصادق يكفيه من الدنيا مايكفيه لعيشه,وسد حاجته عن السؤال,فإذا اتاه الله من المال اكراما وانعاما عرف حق الله فيه واحتاط من فتنته وسأل الله الثبات ,
هي القناعة لاتبغي بها بديلا
فيها النعيم وفيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجملها
هل راح منها بغير القطن والكفن
*******
اخي :خير مااختم به وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمرو:قال رضي الله عنهما:اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقالكن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ),,
سبيلك في الدنيا سبيل مسافر
ولابد من زاد لكل مسافر
ولابد للانسان من حمل عدة
ولاسيما ان خاف صولة قاهر
*******
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء ,وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ,(فاللهم لاعيش الا عيش الاخرة)...
قال تعالى(واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا)
وقال تعالى(وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين)
اخي:عجل بالتوبة وتذكر بان الله غفور رحيم لمن تاب واَمن وعمل عملا صالحا وتذكر بان الله يفرح بتوبتك ان تبت اليه ...
تزود من التقوى فإنك لاتدري
اذاجن ليل هل تعيش الى الفجر
فكم من سليم مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى يمسي ويصبح اَمنا
وقد نسجت اكفانه وهو لايدري
*******
اللهم وفقنا للتوبة واهدنا واغفرلنا وارحمنا ,برحمتك يارحمن يارحيم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام ,وصلي اللهم وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين,والحمد لله رب العالمين.
******
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله على اله وصحبه ومن والاه ..
امابعد,,
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,,
فقد ورد في القران الكريم ايات ظاهرة كثيرة تذم الدنيا والحرص عليها,
قال تعالى (زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والانعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماَب) ولقد حث الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين على الزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة ,ولقد شاء الله _جل وعلا_ان تكون للدنيا شهوات مثيرة ,تجذب الناظر اليه وتفتنه ,فإما يتقوى عليها ويصبر ,واما يسقط صريعا في احضانها,فهي فتنة وامتحان جعلها الله _جل وعلا_حلوة خضرة واستخلف فيها الانسان لينظر هل يكفر ام يشكر,وهل يعبد ام يجحد!
قال صلى الله عليه وسلم(ان الدنيا حلوة خضرة وان الله مستخلفكم فيها فناظر ماذا تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن اول فتنة بني اسرائيل
كانت في النساء),,,
اخي الكريم:.
تبلغ من الدنيا بأيسر زاد
فإنك عنها راحل لمعاد
وجاهد عن اللذات نفسك جاهدا
فإن جهاد النفس خيرجهاد
************
فما هي حقيقة الدنيا ؟....
هي ظل زائل ,واحلام ليل ,وسحابة صيف,واضغاث احلام,كل مافيها يبلى,وكل ماعليها يفنى,لذاتها حسرات,وشهواتها افات,وحلالها حساب,وحرامها عذاب ,من اغنته افقرته,ومن اسرته ابكته ,لاتدوم على حال,وكل من عليها الى زوال,,,
******
احسنت ظنك بالايام اذ احسنت
ولم تخف سوء مايأتي به القدر
وسالمتك الليالي فاغتررت بها
وعند صفو الليالي يحدث الكدر
********
ياطالب الدنيا الدنية انها
شرك الردى وقرارة الاقدار
دار متى مااضحكت في يومها
ابكت غدا تباً لها من دار
******
اخي :فإذا كانت دار الدنيا بهذه الاوصاف الدنية الهابطة السافلة ,فلماذا خلقها الله اذن؟اقول:خلقها الله _جل وعلا
_ ابتلاء وامتحانا للانسان ,يبتليه فيها بالخير والشر ,ليرى منه اعماله,وليراقب افعاله,فمن شكر فقد ربح وفاز ومن كفر فقد خاب وخسر!قال تعالى(هو الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وانا لجاعلون ماعليها صعيدا جرزا) صعيدا جرزا:اي ترابا لانبات فيه,
انما الدنيا الى الجنة والنار طريق
والليالي متجر الانسان والايام سوق
********
وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يبين لامته حقيقة الدنيا بعبارات بينة واضحة يفهمها العربي من لغته قال صلى الله عليه وسلم(مالي وللدنيا ؟انما مثلي ومثل الدنيا كراكب قال تحت شجرة ,ثم راح وتركها)تذكر بان الحياة قصيرة جدا ولو طالت ,,
انما الدنيا فناء
ليس للدنيا ثبوت
انما الدنيا كبيت
نسجته العنكبوت
*********
قال تعالى(اعلموا انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينة)
قال صلى الله عليه وسلم (الدنيا سجن المؤمن وجنة الكفار),وقد بين الرسول صلى الله عليه وسلم حقارة الدنيا في جانب مااعده الله للمؤمنين فقال(مالدنيا في الاخرة الا كمثل مايجعل احدكم اصبعه في اليم,فلينظر بم ترجع؟!)(رواه مسلم),
دقات قلب المرء قائلة له
ان الحياة دقائق وثوان
فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها
فالذكر للانسان عمر ثان
******
اخي فلاتغرنك احوالها ,ولايستهوينك شيطانها ,ولايفتننك كلابها (فأعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ,ذلك مبلغهم من العلم)...
يامن تمتع بالدنيا وبهجتها
ولاتنام عن اللذات عيناه
افنيت عمرك فيما لست تدركه
تقول لله ماذا حين تلقاه؟
*********
قال شميط بن عجلان:من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولابسعتها,وقال الحسن البصري رحمه الله(المؤمن في الدنيا كالاسيريسعى في فكاك رقبته,لايامن شيئا حتى يلقى الله _عزوجل_ , فالموفق من راى الدنيا بعين الاحتقار ,وسمع اخبارها باذن الاستصغار ,وطلب بمجاهدتها الجنة دار القرار,,,
ميزت بين جمالها وفعالها
فإذا الملاحة بالقباحة لاتفي
حلفت لنا الاتخون عهودنا
فكانها حلفت لنا ان لاتفي
*******
قال عبد الله بن مسعود:من اراد الدنيا اضر بالاخرة,ومن اراد الاخرة اضر بالدنيا ياقوم,فأضروا بالفاني للباقي.
وقد اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ان سبب فساد الدين هو الحرص على المال والتنافس في نيله ,فالمال في الدنيا فتنة وسبب لطول الحساب يوم القيامة اذا كان حلالا اما اذاكان حراما فهو عذاب ونكال والعياذ بالله,فلا يجتمع في قلب المؤمن اقبال على الله وحرص على الدنيا ,فالمؤمن منافس في الخير مسارع الى الفضل والبر زاهد في الدنيا واوحالها,,,
فإنما الدنيا جيفة مستحيلة
عليها كلاب همهن اجتذابها
فأن تجتنبها كنت سلما لاهلها
وان تجتذبها نافستك كلابها
******
ان المؤمن الصادق يكفيه من الدنيا مايكفيه لعيشه,وسد حاجته عن السؤال,فإذا اتاه الله من المال اكراما وانعاما عرف حق الله فيه واحتاط من فتنته وسأل الله الثبات ,
هي القناعة لاتبغي بها بديلا
فيها النعيم وفيها راحة البدن
انظر لمن ملك الدنيا بأجملها
هل راح منها بغير القطن والكفن
*******
اخي :خير مااختم به وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن عمرو:قال رضي الله عنهما:اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بمنكبي فقالكن في الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل ),,
سبيلك في الدنيا سبيل مسافر
ولابد من زاد لكل مسافر
ولابد للانسان من حمل عدة
ولاسيما ان خاف صولة قاهر
*******
وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول:اذا امسيت فلا تنتظر الصباح واذا اصبحت فلا تنتظر المساء ,وخذ من صحتك لمرضك ومن حياتك لموتك ,(فاللهم لاعيش الا عيش الاخرة)...
قال تعالى(واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء انزلناه من السماء فاختلط به نبات الارض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا)
وقال تعالى(وان كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا والاخرة عند ربك للمتقين)
اخي:عجل بالتوبة وتذكر بان الله غفور رحيم لمن تاب واَمن وعمل عملا صالحا وتذكر بان الله يفرح بتوبتك ان تبت اليه ...
تزود من التقوى فإنك لاتدري
اذاجن ليل هل تعيش الى الفجر
فكم من سليم مات من غير علة
وكم من سقيم عاش حينا من الدهر
وكم من فتى يمسي ويصبح اَمنا
وقد نسجت اكفانه وهو لايدري
*******
اللهم وفقنا للتوبة واهدنا واغفرلنا وارحمنا ,برحمتك يارحمن يارحيم ياحي ياقيوم ياذا الجلال والاكرام ,وصلي اللهم وسلم على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين,والحمد لله رب العالمين.
******